你比神更公义吗?

“这事约拿大大不悦、且甚发怒。 ”(约拿书四1)

 

如果你熟悉旧约历史的话,就一定会知道在旧约时代没有什么人比亚述人更加狂傲和残暴了。有些历史学家指出,亚述人在那时候就象征了残酷与暴行。他们为了使敌人陷入 恐慌中,不仅会剥战俘的皮,甚至还把他们身体的各个肢体砍下。除此以外,有历史记载显示这些亚述人为了威胁周围 富裕的国家向他们进贡,也会把战俘的舌头拉掉,并把他们的头额堆积成山。

从这些解释中,我们能够明白先知约拿当年的心情了。原来当亚述人向南方扩展他们的势力时,曾经多次侵犯了北国以色列的边界。那时,有许多无辜的以色列人因为来不及 逃走的缘故,死伤惨重。先知约拿看到这一切,心中自然对亚述人恨之入骨。他明白以色列凭着自身的军力是绝对无法 战胜亚述人,也明白唯有上帝才能够消灭他们。因着这缘 故,他在心中一直盼望主会审判亚述人,但怎晓得上帝过后竟然会恩待他们,使尼尼微城的人平安地逃离了原本要临到 的审判。这就难怪他会‘大大不悦、且甚发怒’了。

其实,我想先知约拿的反应并不应该让我们感到太过稀奇,因为今天许多人的想法也是很相似的。我曾听过有一个死囚在行刑前藉着上帝的恩典终于信了主,结果在临死前充满了平安。这原本是件值得感恩的事,但是当时在场的官员中却有一人说道:“生前干了那么多丧天害理的事,死前却那么平安。上帝也太便宜他了吧!”

亲爱的主内弟兄姐妹,请问你今天也是这么想吗?你是否像约拿一样,觉得上帝不应该怜悯亚述人,因为他们曾经作恶多端吗?如果你真的认为祂不应该怜悯亚述人的话,那你是否知道我们其实也不应该被主怜悯呢?

从圣经的启示中,我们晓得在这世上其实没有一个人是值得上帝的怜悯。使徒保罗在写给罗马教会的信中就曾说得很清楚,“没有义人,连一个也没有。没有明白的,没有寻求神的。都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。”换句话说,我们在表面上或许比那些被关在监牢里的囚犯还要良善,但实际上我们每一个人在上帝的面前都是该死的,因为我们都曾与上帝为敌,也没有把祂的诫命放在眼里。若不是祂曾怜悯我们的缘故,我们今天早已经不在这里了。

既然是这样的话,那我们有何理由不允许祂向其他人施怜悯呢?所谓‘怜悯’的意思本来就是‘向不配的人施恩’,所以上帝向不配的亚述人施怜悯也是没有错的。

如果先知约拿当年能够明白这一点,也能够看见主在他身上所施的怜悯的话,那我想他或许就不会在这件事上‘大大不悦、且甚发怒’了。《完》