一个妄想天开的人

“米迦说:「现在我知道耶和华必赐福于我,因 我有一个利未人做祭司。」 ”(士 17:13)

 

我们晓得士师时代的以色列人虽然表面上仍然跟他们的祖宗所敬拜的上帝有关系,但实际上他们整个信仰已经完全变质了。他们所拥有的,是一个掺杂了许多迷信观念的信仰。这一点可以从米迦的身上看见。

在两个星期前的教牧分享中,我们看见这人的母亲为了答谢上帝的帮助,让她得回失去的钱财,就拿出一部分的钱交给米迦,要他用这些钱为上帝塑造一尊偶像。这妇人以为上帝必定会悦纳她的奉献,但是她不了解到以违背主的话语为前提所献上的祭物是绝对不可能被主接受的。

除了她以外,米迦本身也犯了相似的错误。圣经指出他 “...有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子做祭司。”(参阅士17:5)

根据圣经的记载,我们晓得上帝在旧约的时候曾清楚地表明众以色列人只能够在他所指定的地方敬拜他。在圣殿未建成之前,这地方是在示罗,过后则是在耶路撒冷。除了地点以外,敬拜的程序和祭司的人选都受到严谨的约束。但是,米迦虽然清楚地知道这一切,却仍旧一意孤行,完全不 把主的话语放在眼里。

他或许认为与其每年三次要跑到示罗去敬拜主,倒不如自己设立神堂,并且立自己的儿子做祭司,在家里敬拜上帝更加方便省事。

除了做出这些事情以外,他过后还收留了一个流浪的利未人,并委任他做神堂的祭司。他认为既然现在有利未人做神堂的祭司,那上帝就必定会祝福他。

亲爱的主内弟兄姐妹,我不晓得你读到这个事件之后有着什么感想,但是我觉得没有什么比这事更加荒唐了。米迦到底凭着什么认为上帝会祝福他?难道他认为自己无视上帝的话语,藐视了他的权柄之后,还能够被祝福吗?他真是一个妄想天开的人。

但是更加令人感到难过的是,当时在以色列中有很多人就像米迦一样。他们无视了上帝的话语,任意而行,然后反过来还理直气壮地怪上帝为何没有祝福他们。这样的人过后所要受到的刑罚肯定会比一般非信徒所要受到的刑罚来得严厉。

既然如此,求主帮助我们。如果我们真的希望得到主的祝福,那我们就得谨慎地遵守主的话语,使自己的信仰,事奉和生活都能够常常合乎圣经的原则。除此以外,想得到上帝的祝福简直就是妄想天开。《完》